在古代中国，医学理论与自然哲学、天人合一思想相结合，对于疾病的成因和治疗方法有着独特的认识。孙思邈作为宋代著名医家，他在其著作中不仅提出了许多关于药物治疗的原则，还强调了生活方式和环境因素对健康的重要性。以下我们将探讨孙思邈对于环境因素对健康影响的看法，以及他如何通过经典语录来阐述这一观点。
首先，我们需要理解孙思邈所处时代背景下的医疗理念。在那个时代，人们普遍相信疾病是由阴阳失衡、气血紊乱等内生原因造成，而忽视了外界环境对人体健康状况的影响。然而，孙思邈却不同意这种单方面内生论。他提出“外治以补内虚”，即通过外部手段（如食疗、药浴等）来补充身体内部不足。这一观点显示出他对于环境因素作用力的重视。
《千金要方》是孙思邈的一部重要著作，其中包含了大量关于食疗和生活习惯与健康相关的内容。例如，他提到“饮食宜温，不可过寒或过热，以免伤脾损胃”（《千金要方·饮食篇》）。这里，“温”并不仅指温度，更包括饮食营养平衡，这种指导直接反映了他对于饮食习惯与健康之间关系深刻理解。
此外，孟子曾说：“民之从事也，其危者多矣。”这句话表明，在日常生活中存在很多潜在危险。而孙氏医术中的“预防胜于治疗”的理念，也体现了一种关注生活环节细节以避免疾病发生的心态。这一点可以看作是在无形中支持了他的观点，即良好的环境能够减少患病几率，从而维护人的健康。
再者，《神农本草经》的注释部分中，有这样的记载：“山谷之水，为上清泉；溪涧之水，为次甘露；泽池之水，为下浊泥。”这句子讲的是根据不同的地形形成的地水质量差异，并非单纯描述地理景象，而是隐含着一个道理：土壤肥力好坏直接决定着植物及其果实是否能被用作良好的药材。这就引申出一个概念，即自然界中的各种资源都应当得到适当利用，以达到最佳效果。此概念同样可以应用于人类自身的情绪管理和身体恢复上，即保持心境宁静并且居住在适宜的人类生存条件下也是非常关键的一环。
总结来说，虽然没有具体证据表明孟子或者其他古代智者的某些言论直接启发了孟子的思考，但这些文本间存在一种文化共识，它们共同构成了一个历史时期人们对于生命与宇宙之间关系认知的一部分。在这个意义上，可以认为古代智者的思想为后来的医学发展提供了一定的精神支撑，使得他们更加注意到日常活动以及周围世界对个人身心状态产生可能的大量作用。此种思考模式正是现代医学所倡导的一个核心原则之一——全面的考虑患者整个生物系统及社会心理情境，以促进更有效率和全面的人类康复工作进行。在这个意义上，可以说尽管时间跨度巨大，但是从传统医学知识转变为现代医疗科学是一个长河流淌向未来的过程，而每一步前行都离不开过去智慧辉煌光芒照耀前行路途上的指引方向。