朋友，最应在逆境中相互扶持。真正的朋友，不仅不会在风雨无情的时刻消失，更不可能在酒肉交错的喧闹场合停留。韩愈在他的《柳子厚墓志铭》中提出了质疑，他说那些平日里聚居于巷尾相互倾慕，酒食游戏并肩共赏，握手言欢到肺腑相亲，指天发誓誓死不离的人，未必就是真朋友。文章讲述了一个故事，有一年，柳宗元回到朝廷时得知友人刘禹锡被贬至偏远之地播州，而刘禹锡还需携带母亲同往赴任。此时柳宗元也要调任柳州刺史，便向朝廷提出愿意与刘禹锡交换位置，即便因此再次得罪朝廷，也坚决不后悔。韩愈赞叹道：“士穷乃见节义！”朋友是谁？朋友正是你困境中的那位，无条件帮助你的伴侣。当世俗世界的精明人看来，这样的行为有些古怪，有些愚蠢然而历史上类似超越常理的事迹似乎并不罕见。
范仲淹被贬至饶州，大臣们都保持沉默，只有几个不知深浅之人冒死力争。他的一位校理余靖就直接向皇帝进言，为范仲淹果真心为公，请皇帝收回成命，但结果余靖也遭到了贬官。而馆阁校勘尹洙更是直截了当地表达了自己的立场：自己既师亦友于范仲淹，那么即使他有罪自己也不能苟免，因此他也随之遭受了牵连。而欧阳修则直接责骂谏官高若讷，说范仲淹果非犯而被贬，你却不能为他辩护，还能出入朝堂，又何以面对世人的羞耻？最终欧阳修也因此被贬。但当范仲淞赴任途中，被送行的人寥寥无几，只有李纮和王质这两个人独自一人外出与他告别。在这背后的故事，是《宋史纪事本末》所记载。
我曾在课堂上讲述这些人的时候，我说，他们不仅是彼此间的兄弟，更是民族精神的象征。我问你，现在想想，这些人的行为，是不是有些太过分、太傻、太纯粛呢？
苏轼写给欧阳修的《欧阳文忠公神道碑》中提到，当时有人想要提拔欧阳修，但欧阳修笑着拒绝说：“吾论范公岂以为利哉？同其退不同其进可也。”意思是我为了你鸣冤，不图任何回报，就算一起降职也是可以接受，但是一起升迁就不要了。这一番话充满了坚定和清澈，让我们思考，在追求正义的时候，我们是否真的只为了利益或者荣誉？
读完这些故事，我开始怀疑这个世界里是否真的存在这样的人物啊？但随着时间的推移，我发现，在我们的民族历史上，这样的人确实存在，比比皆是。
这个故事结束之后，它给我的感觉很温暖。我相信，在私生活中的诚挚关怀，以及国家的大义凛然之间，我们应该寻找这样的伙伴，因为他们既能成为我们的好友，也能够成为我们信仰和行动上的榜样。