超越善恶的道德观念
尼采认为传统道德体系基于对生命本质的误解，尤其是对“善”和“恶”的概念。他提出，“生活本身就是创造、破坏和再创造”，这意味着一切事物都是通过不断地生长、衰退和重生来实现自我超越。因此，传统所谓的“善”往往是对个体自由发展的一种压迫，使人在追求个性化目标时受到束缚。
否定所有绝对真理
尼采强调了他所说的“权力意志”，即每个人都有追求自己力量增长和扩展的天性。在他的看法中，没有绝对真理，只有那些被人们接受并坚持不懈的事实。这种思想可以理解为一种相对主义，他认为任何信仰或知识都不是终极真理，而是在特定的文化背景下形成的人类习惯。
艺术与生命之美
尼采非常推崇艺术，它能够揭示人类内心世界中最深层次的情感和冲动。他认为艺术家是那些能够在自己的作品中表达出他们独特见解的人。尼采特别欣赏古典希腊雕塑家的作品，因为它们展现了人的完美形态，这些形态代表了人类最高尚的情感状态——英雄精神。
神圣与无神论
在《也许》（也译作《可能》）一书中，尼采提出了著名的话语：“上帝已死。”这一思想意味着现代社会已经摆脱了宗教对于宇宙秩序的认知，并且开始探索更为科学、逻辑性的思考方式。但同时，他并不完全支持无神论，因为他相信人们仍然需要某种形式的心灵安慰或意义来源，因此提倡一种新的宗教情感——作为一个个人去创造自己的价值体系。
永恒回归与自然法则
尼采提出的另一个重要概念是“永恒回归”，即自然界中的事件会不断重复出现。这一想法源于他对于生物进化以及自然规律的一种认识。他主张应该顺应这个循环，即使在人生的困境面前也不要放弃抵抗，因为这是通向成长和自我提升的一部分过程。